Дипломатия периода укрепления феодальной монархии
Борьба на церковном фронте была лишь одним из эпизодов в усилиях немцев подчинить себе Великоморавию. Они поддерживали усобицы между сыновьями Святополка и использовали эти усобицы для вторжений, страшно разорявших славянские земли. Окончательный удар Великоморавской державе нанесли призванные немцами венгерские племена (906 г.). Венгры завоевали словацкие земли, составлявшие значительную часть Великоморавской державы. Другая часть Великоморавии отстояла свою самостоятельность и образовала Чешское княжество. Между Чехией и Киевской Русью установились дружеские отношения. «Был мир между ними и любовь», — говорит древнерусская летопись.
Одну из самых черных страниц в истории международных отношений феодального периода представляет история германской агрессии на Восток. В своем наступлении на земли западных славян, пруссов, литовцев, латышей, эстов германские феодалы пользовались не только силой оружия, но еще больше предательской дипломатией. Не только кровью и железом, но и ложью, вероломством, коварством, различными методами вмешательства во внутренние дела соседей, натравливанием их друг на друга, подкупом осуществляли немецкие духовные и светские князья свои захваты, которыми впоследствии так гордились немецкие шовинисты.
Папа одержал победу. Он завоевал ее чужими руками — силами итальянских городов и призванных в Италию чужестранцев. Но притязания пап на мировое господство оказались столь же призрачными, как и властолюбивые мечтания императоров. В момент торжества пап над империей уже приближалась пора, когда самому папе придется уйти из Рима под покровительство французского короля.
Фридрих II стал императором Священной Римской империи и королем Сицилии. Это было как раз то, чего больше всего боялся Иннокентий III, поставивший Фридриху условие, чтобы императорский и сицилийский скипетры не соединялись в одних руках. Фридрих без долгих размышлений согласился на это условие, а потом, также не задумавшись, его нарушил. Папские владения оказались зажатыми в клещи. Благоприятным для папы обстоятельством было то, что города Северной Италии зависели от императора только номинально: большинство их ненавидело императорскую власть и готово было сопротивляться всякой попытке ее усиления.
Проповедуя крестовые походы, папа апеллировал не только к религиозному фанатизму верующих католиков: он искусно использовал материальную заинтересованность рыцарей и городов в новых захватах. Но этот последний мотив часто брал верх над интересами церкви, и разбуженные папой инстинкты не всегда приводили к тем целям, которые он сам ставил: разгром Задара участниками четвертого крестового похода, несомненно, набрасывал тень на это папское предприятие (Задар находился под властью венгерского короля, который сам считался крестоносцем). Результатами похода против альбигойцев больше всего воспользовались французские короли.
Могучим орудием папской дипломатии было твердо проводившееся Иннокентием III право римской курии решать в последней инстанции все судебные дела церкви. Поскольку круг церковных дел был необычайно широк и расплывчат, это давало папе возможность постоянного вмешательства во внутренние дела любого государства. Это обстоятельство сыграло известную роль в развитии посольского дела в Европе. Для защиты своих интересов в папской курии правительства посылали в Рим представителей— «прокураторов». По мере увеличения числа дел в папской курии прокураторам приходилось задерживаться в Риме на длительные сроки, а иногда их должность принимала характер постоянного представительства при папском дворе. Такой характер, например, имело положение прокураторов арагонских королей в XIV в. Донесения арагонских прокураторов своему правительству являются весьма важным источником по истории этого времени.
Через несколько месяцев на папский престол был избран Иннокентий III (1198— 1216 гг.). Его правление является временем наивысшего расцвета папской власти. Иннокентий III был даровитым дипломатом, исключительным мастером политической интриги. Он сумел с редким искусством, настойчивостью и последовательностью использовать политическую обстановку своего времени для усиления папской власти. Обычно в папы выбирали глубоких стариков, которые долго не заживались на свете. Иннокентию было всего лишь 37 лет. Он принадлежал к именитому роду графов Сеиьи, получил блестящее образование: юридическое — в Болонье, богословское — в Париже. Он столь же фанатически верил в призвание папы господствовать над миром, как и Григорий VII. Но Иннокентий отличался от последнего холодным, выдержанным характером, расчетливостью и осторожностью. Неуклонно и последовательно вел он свою политику, стремясь к установлению власти «наместника божьего» — папы —над «всем миром».
В это время поднимаются торговые города Северной Италии. Их богатство, быстро возросшее со времени первых крестовых походов, было лакомой приманкой для германских императоров, в казне которых всегда не хватало денег. На отнятые у итальянских городов сокровища они надеялись укрепить свою ненадежную власть в Германии. Развернулась борьба между императорами и папами за Италию. В противовес притязаниям пап на мировое владычество императоры и ученые юристы на императорской службе выдвигают теорию мировой монархии под властью императоров.
Оба крестовых похода XII в., однако, примечательны по тому сложному переплетению международных интересов, которое завязалось вокруг каждого из них. И во время второго, и особенно во время третьего крестовых походов обнаружились серьезные противоречия между начавшими формироваться и укрепляться феодальными монархиями Западной Европы, откуда хлынули на Восток армии крестоносцев.
В конце XI в. папская дипломатия сумела использовать в своих целях начавшееся на Западе широкое военно-колонизационное движение на Восток — крестовые походы. Они направлялись интересами весьма разнообразных групп западноевропейского феодального общества. На Восток стремилось рыцарство, которое искало новых земель для захвата, новых крепостных для эксплуатации, жаждало грабежа и добычи. На Восток были обращены взоры торговых городов, поднимавшихся в это время в Европе, особенно в Италии и стремившихся захватить в свои руки торговые пути в восточной части Средиземного моря. О переселении на Восток мечтало крестьянство, угнетаемое феодальными господами, разоряемое беспрестанными войнами, страдавшее от непрерывных голодовок. Деклассированные элементы феодального общества рассчитывали поживиться во время больших грабительских походов. Папство увидело во всех этих стремлениях удобный случай для того, чтобы, воспользовавшись ими, поднять католический Запад на «священную» войну против мусульманского Востока и таким путем повысить свой авторитет, подчинить своему влиянию Восток, обогатиться за счет доходов с завоеванных земель и обильных сборов, которые должны были пойти со всех концов Европы. Поэтому папство с конца XI в. ревностно принялось за проповедь крестовых походов. Организация крестовых походов стала одним из средств воздействия пап на государей Европы. Она давала новый предлог для вмешательства римской курии во внутреннюю жизнь европейских государств. Крестовые походы служили (особенно в конца XII в.), источником новых доходов папства и орудием усиления папского престижа.
С середины XI в. влияние папства на Западе быстро возрастало. Усиление папской власти, вызванное общими экономическими и политическими условиями тогдашней феодальной Европы, было идеологически и организационно подготовлено клюнийским движением: в процессе его развития в католической церкви были проведены различные преобразования, которые укрепили и моральные и материальные позиции церковных учреждений снизу доверху. Если германские императоры раньше назначали пап по своему произволу и самовластно управляли панским престолом, то со второй половины XI в. положение изменилось.
Наряду с силами анархии в феодальной Европе действовали и централизующие силы. Класс феодалов, главным образом недостаточно сильные из них, нуждались в мощных централизованных органах классового принуждения, для того чтобы довершить порабощение крестьянства и безнаказанно усиливать его эксплуатацию. Стремление к централизации поддерживали и некоторые другие элементы феодального общества, прежде всего возникающие с X — XI вв. города. В феодальном хаосе по мере роста производительных сил и экономических связей, по мере развития классовой борьбы начинают все отчетливей выступать очертания более или менее крупных политических объединений, на основе которых впоследствии возникают национальные государства.